这个问题岂实不难回答，事见《史记》之屈原列传。屈原临死不是说了一句，而是作了一首《怀沙》绝命之赋：

浩浩沅湘，分流汩兮。

修路山蔽，道远忽兮。

曾唫恒悲兮，永慨叹兮，

世既知我兮，人心可谓兮。

独无匹兮，伯马既没，骥焉程兮。

民生禀命，各有错兮。

定心广志，余何惧兮，

永叹喟兮。

世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

知死不可让，愿勿爱兮。

知告君子，吾将以为类兮。

加深对《怀沙》的理解，我个认为屈原当吋的心是豁达执着，視死如归的，他想用死亡表达自己如美玉一般品操守，借以唤醒世人的混浊沉醉。

这一点也可从遭黜见放，披头散发，形容枯槁，一路呤哦行至江滨和漁父的一番对话，见之清晰。

渔父问说："你不是三闾大夫吗？为什么来到了这里？"屈原说："世上都混浊，唯我一人清白，众人都醉了，唯独我清醒，所以被放逐了。”漁父说：″凡是圣人，都不被外界的事物所拘泥，能顺应时世转移变化，世上人都混浊了，为什么不随波逐流，世人都醉了，为什么不去吃他们酒糟，喝他们薄酒呢！为什么保持美玉般的节操，自取被逐呢！

屈原说："我听说刚洗过头的人，必须弹去帽上的尘士，刚洗过澡的人，必须抖掉衣服上的尘士。哪一个人愿意让自己洁白的身体，去接外界尘垢呢！我宁肯葬身鱼服，又怎能让高洁的品德，蒙受世俗的污染啊！

通过对《怀沙》的理解，渔父和屈原大夫对话，两相映照，便可清晰知道屈原深厚爱国情怀，理解屈原当时的心境了吧！